Pendapat Dangdut Dari Berbagai Negara

Klik tabla drum, seruling yang disintesis, seorang wanita pengap terisak-isak mengucapkan individualized organization customized structure cinta. Suasananya mewah dan arousing, berbau parfum. Spine chiller Bollywood bermain di televisi proyeksi sementara para barkeep dalam turbin menuangkan bir. Pria kebanyakan menari dengan pria, wanita dengan wanita.

Selamat datang di bagishared malam Jakarta yang baru untuk musik dangdut. De Leila, dengan dekorasi inclining, airconditioning, dan dollar 2 birnya, adalah bukti nyata bahwa dangdut, begitu musik orang miskin, kini bergerak ke atas.

“Orang-orang kelas menengah seperti dangdut, tapi mereka ingin pergi ke tempat yang nyaman,” individualized structure pemilik setia Ahmad Fahmy, keturunan Indonesia keturunan Arab yang juga memiliki disko Tanamur yang terkenal itu. “Tempat dangdut selalu ada di kelas bawah, jadi saya datang dengan ide ini dan dibuka setahun yang lalu.”

Klub dangdut yang stereotip itu adalah shebeen yang busuk dimana pertarungan pisau keluar setelah satu ales Bintang terlalu banyak. Namun, peperangan yang merayap selama dasawarsa terakhir hanya dipercepat dengan krisis keuangan Asia, yang mana-mana melihat pergeseran rasa terhadap gaya adat, sesuatu yang telah diantisipasi Fahmy: “Ada kepanikan saat itu di Indonesia.Tetapi saya tahu di hati saya, selalu ada jalan Menjadi pengusaha berarti mengetahui di mana letak lubang itu. ”

Dangdut berasal dari tahun 1960an dengan adaptasi dari Malaysia m1usik film India, dinyanyikan dalam bahasa Melayu. Ini tiba pada bentuknya yang sekarang di tahun 1970an, saat bintangnya yang withering terkenal, Rhoma Irama, muncul. Dia menambahkan batu Barat ke konten musik dan politik – sebagian besar Islami – untuk liriknya, membuatnya mendapatkan kemarahan Suharto namun menciptakan suara yang unik; Sebagian besar dangdut lainnya masih terdengar seperti musik film India. Khas standard adalah Elvy Sukaesih, bintang besar lainnya dari zaman keemasan, atau Camelia Malik. Beberapa tahun terakhir telah melihat serangkaian bintang yang memusingkan, termasuk Evie Tamala dan “disco-dangdut” oleh Ade Irma, Sendak Oriel dan lainnya.

“Dangdut telah lama menjadi terhormat,” customized organization Philip Yampolsky dari Ford Foundation di Jakarta, editorial manager serial tengara Smithsonian tentang musik Indonesia. “Ini memiliki kekuatan khusus bagi orang Indonesia karena Indonesia, bukan Barat. Ada saat ketika orang melambangkan aspirasi sosial mereka dengan musik pop Barat, namun saat itu telah berlalu.”

Dangdut juga memiliki arti sebagai “bahasa Indonesia” dalam arti yang berbeda, karena hampir satu-satunya bentuk budaya yang tidak diidentifikasi dengan kelompok etnis tertentu. “Ini menjembatani semua identitas territorial ini,” customized structure Yampolsky. Namun, ini dianggap sangat Muslim, meskipun liriknya lebih sesuai dengan romantisme daripada agama, dan karena itu tidak disukai di daerah yang mayoritas Kristen atau Hindu. Yampolsky menambahkan, “Ada dangdut yang dinyanyikan dalam bahasa daerah, dan itu sangat lokal, karena sangat sedikit orang Indonesia yang bisa berbicara bahasa daerah selain bahasa mereka sendiri.”

Sidebar